Indien er berømt for sin kultur og urokkelige loyalitet over for traditioner, hvis vigtigste egenskaber er national tøj. Tøjstilen ændrer sig fra region til region, og stoffets mønster og farve kan fortælle om kaste, social status, lokalitet og karakter. Trods sin mangfoldighed holder indisk tøj sig til en fælles stil - alle outfits er fulde af lyse farver og indviklede draperinger. Selv Vestens indflydelse kunne ikke rokke ved Indiens originalitet, og udenlandske modedesignere, inspireret af indisk smag, skaber luksuriøse jakkesæt og kjoler.
Traditionel beklædning og dens betydning
Den første omtale af den indiske civilisation i litterære kilder fra den tid er også forbundet med referencer til det traditionelle nationaldragt "dhoti", som på det tidspunkt endnu ikke havde et køn. Lidt senere dukkede en prototype af sarien op, hvilket fremgår af skulpturer af gudinder klædt i draperet stof.
Nogle historikere hævder dog, at briterne under koloniseringen af Indien pålagde dronningen at bære alle mulige slags kjoler og nederdele. Man mente, at kvinder før det gik barbrystet. Hinduerne selv har en legende, der går tilbage til det 5. årtusinde f.Kr., forbundet med denne type tøj, sarien. Engang mistede herskeren i det gamle Indien sin kone i terninger, men vinderen kunne ikke tage hende i besiddelse på grund af det uendeligt lange stof, der var viklet om kvindens krop. Dygtigt draperede silkestrimler hjalp dronningen med at bevare sin ære. Siden da er sarien blevet betragtet som et symbol på moral og kyskhed.
Indisk tøj til kvinder understreger ikke kun deres femininitet, skjuler figurfejl, men har også en praktisk karakter. Siden oldtiden har indianere foretrukket at sy tøj af naturlige, lette stoffer, der er behagelige for det tropiske klima i Indien. Stoffet havde en vigtig social betydning. Overklassen bar udelukkende silke- eller linnedtøj, mens tjenere og købmænd kun havde råd til bomuldsprodukter. I dag er folk ikke så ivrige efter at forsvare deres traditioner, men ikke desto mindre er den indiske stil blevet bevaret i tøjet, især på helligdage forsøger indianerne at klæde sig så traditionelt som muligt. Lad os nu se på de mest populære muligheder for traditionelt indisk tøj.
Kvinders
- En sari er et enkelt stykke stof, der er 9 meter langt og op til 1 meter bredt. Piger vikler et stykke stof om taljen og kaster kanten over skulderen. De forsøger at dekorere denne del rigt, da den er i forgrunden. Til hverdag vælger de en ensfarvet farve, men kanterne er broderet med guldtråde, pailletter eller glitter;
- Gagra choli er en lang nederdel med en kort top eller ærmeløs overdel, der sidder tæt omkring brystet, mens nederdelen derimod skal være løs og skjule benene helt. De er lavet af tyndt stof, da piger normalt bærer en sari over dem;
- Shalwar kameez, eller Punjabi – dette er navnet på jakkesæt lavet af bukser, løse på hofterne og tilspidsede mod bunden, samt tunikaer med slidser i siderne, startende fra taljen. Dragten suppleres af et langt silketørklæde – dupatta, der bruges som slør. Det er værd at bemærke, at dette tilbehør er blevet meget populært blandt europæere.
Indisk kvindetøj har selvfølgelig en række forskellige tøjtyper, der er typiske for forskellige regioner. Churidar-kurta er således en variation af shalwar-kameez, hvor den eneste forskel er tunikaens længde. Og mundum-neriyathum og mekhela-chador er former for sari, vi kender, kun med maven dækket. Der findes mere end et dusin varianter af at binde stoffet rundt om kroppen, som hver har sit eget navn.
Piger har også deres egen type kjole kaldet pattu pavadai. Kjolen er en kegleformet halv sari.
Han
- Dhoti er en type indisk beklædningsgenstand til mænd, som er brede bukser lavet af 5 meter stof. De to ender af stoffet bindes rundt om mandens hofter og bindes i en knude i midten. Derefter vikles den ene ende rundt om venstre ben og fastgøres til taljen bag ryggen, og den anden ende lægges i linningen foran. Trods ulejligheden ved at tage dhoti på, finder mænd og drenge det meget behageligt at bære det derhjemme;
- Kurta er et supplement til dhoti, det er en lang skjorte, der når til knæene med en udskæring på brystet. De er også dekoreret med flerfarvede tråde, broderi og smykker;
- Sherwani er en slags frakke eller kjole, der går under knæene med lukninger foran langs hele dens længde. Den bæres normalt med shalwars (haremsbukser) eller churidars (tilspidsede bukser). Sherwani betragtes som en festlig national indisk dragt.
Farven på herrejakkesæt er også af stor betydning. For eksempel kan kun embedsmænd og overklassen optræde i en sort sherwani, mens hvide bæres til særlige ceremonielle begivenheder.
Hovedbeklædning
Kvinder bar ikke hovedbeklædning, men foretrak at væve blomster og bånd i håret eller sætte dekorative bøjler på. Men for mænd blev turbanen betragtet som en ufravigelig egenskab ved indisk herretøj. Der er 5 hovedtyper:
- data;
- pheta;
- Gandhi;
- maj-sur-peta;
- Rajasthani-pagari.
For hinduer blev det anset for meget vigtigt at beskytte deres hår mod det onde øje, da det repræsenterede deres mod. Typen af turban kunne bruges til at bedømme, hvilken kaste eller stat en person tilhørte. Nu om dage bæres de kun ved særlige lejligheder, for eksempel får universitetsuddannede en Mysore petu i stedet for den sædvanlige firkantede "bonet"-kasket.
Stoffer og farve
Stoffets farve spiller en stor rolle i den nationale indiske beklædning. I de varme årstider bærer kvinder tøj i kølige nuancer, på regnfulde dage foretrækker de varme farver, og når natten falder på, bærer de lyse farver. Hver farve har sin egen betydning.
- En rød sari med guldmaling vælges til bruden, da den symboliserer lykke i familielivet;
- Hvid betragtes som en sorgfarve. Den bæres af enker, som ikke må bære øreringe og armbånd efter deres mands død. Men det betyder ikke, at andre ikke kan bære en hvid sari - det vigtigste er, at den ikke er ensfarvet, den skal have broderi;
- grøn farve symboliserer ro og er egnet til hverdagen;
- gul bæres af kvinder i flere dage efter fødslen, da det betragtes som helligt, symboliserer renselse og bringer godhed;
- pink er ungdommens og beskedenhedens farve;
- orange farve symboliserer askese for mænd, og for kvinder - at bevare varmen og hjemmet;
- blå er et symbol på fattigdom og bæres af medlemmer af de lavere kaster;
- Sort farve betyder død, den bæres ikke af børn, under fester og vigtige begivenheder.
Dekorationer
Enhver detalje i en indianers udseende kan karakterisere ham, og indiske smykker er ingen undtagelse. Nogle armbånd formidler stemningen eller beskytter pigen, mens andre er beregnet til guderne, de bæres under besøg i templer. Hver pige modtager et sæt med 16 smykker til sit bryllup, som symboliserer månecyklusserne - de bæres på ankler, mave, hoved, hænder, hals, underarme og endda på næsen. Rige familier havde råd til ædelsten og perler, og repræsentanter for de lavere klasser var tilfredse med træ- og stensmykker. Ud over kropstilbehør er der en række dekorationer for et komplet billede af en indisk kvinde:
- "Ajna" var navnet på øjenskyggen, mascaraen og eyelineren, der nu sælges i smykkeforretninger;
- "mehendi" er en kropsmaling med henna, et velkendt folkeritual i Indien for piger før ægteskab;
- "bindi" er den berygtede røde prik på panden, som ifølge hinduistiske overbevisninger åbner det tredje øje - vejen til underbevidstheden;
- "Sindoor" - en rød linje ved afskeden, betyder, at pigen fra nu af tilhører sin mands familie.
Indien er et af de få lande, der stadig holder fast i traditioner, ikke kun i livsstil, men også i tøj. Og hvordan kan man sige nej til sådanne fantastiske kjoler med behagelige snit og lyse smykker? Selvfølgelig adopterer moderne indiske kvinder i stigende grad tøj fra andre nationers kulturer, men nationale karakteristika kan fortsat spores i deres tøj.
Video
Foto
