Jødiske traditioner fastslår, at man bærer hovedbeklædning som et tegn på respekt for Gud. En kippa, en genstand der symboliserer ærbødighed for Herren, kan placeres under den høje hat eller direkte på isen af hovedet. For at sikre en sikker fastgørelse til hovedet fastgøres en jødisk kasket undertiden med en hårnål. Dette element af nationaldragten er ikke obligatorisk, men de, der bruger den, demonstrerer deres hengivenhed til religion og konservatisme over for alle.
Formål og traditioner med at bære
Kippah, oversat fra hebraisk, betyder "halvkugle", "kuppel". Der er et andet populært navn - yarmulke. Ifølge forskere kommer ordet fra udtrykket "yerei malka", som betyder "at frygte Gud". Ifølge den anden teori har navnet på hovedbeklædningen en fælles rod med det tyrkiske "yamurluk", som oversættes til "en regnfrakke med hætte". Kippah er ikke bare en del af den nationale garderobe. Det er en genstand med en åndelig betydning: tilbedelse for Gud, en påskønnelse af hans visdom over hele den jordiske verden.
Der er en opfattelse af, at den første gang en jødes hoved blev dækket, var på tærsklen til Salomons Tempel dukkede op, hvilket tjente som en forebyggende foranstaltning mod solstik. Det antages dog også, at en person på denne måde forsøgte at sænke sit ansigt og skjule det for den Almægtiges vrede. En anden version af fortolkningen af årsagerne til den jødiske kippahs fremkomst er den muslimske kalif Omars forbud mod, at folk bar turbaner. De blev beordret til at dække deres hoveder med noget andet. I løbet af århundreders historie blev jøder flere gange forbudt at bære yarmulkes, herunder i det tsaristiske Rusland. På det tidspunkt var deres karakteristiske hovedbeklædning de beskrevne hatte.
Det svagere køn har altid været forbudt at bære yarmulke. Kvinders hovedbeklædning er en turban, hatte og andre varianter er også mulige.
En lignende hovedbeklædning bæres af medlemmer af det katolske præsteskab efter tonsur og ordination. I dette tilfælde kaldes den en pileolus. Den kasket, der placeres på akademikeres hoveder, kaldes en akademisk kasket. Svanerne (fyrstendømmerne i Svaneti) refererer også til den. Det skal bemærkes, at ortodokse jøder altid bærer en sådan kasket, konservative jøder - kun til måltider i synagogen, og reformjøder - under sorg, på helligdage osv.
Ikke-jøder bærer også hat som et tegn på respekt for traditioner.
Hvorfor er ballerne forskellige?
Jødiske hatte klassificeres ikke kun efter deres design, men også efter samfundsregler. En yarmulke kan "fortælle" meget om sin ejer, for eksempel hvilken religion han tilhører. I dag kan man finde jødernes nationale hovedbeklædning - kippahen - i en række forskellige stilarter og stilarter, med en række forskellige snit og farver.
Hatternes forskellige udseende kan forklares med folkets ejendommelige historie. Den lange mangel på en enkelt stat førte til, at hvert samfund skabte sine egne regler, herunder dem, der gjaldt for mænds hovedbeklædning. Kippahen blev et karakteristisk symbol for forskellige religiøse grupper og bevægelser inden for jødedommen. For eksempel valgte amerikanske neo-ortodokse jøder en sort lædermodel, mens zionister valgte en sruga (en strikket hue). En stor hvid yarmulke, suppleret med en kvast, er et tilbehør til Bratslav Hasidim. En sort fløjlskippa er typisk for repræsentanter for det lukkede haredi-samfund.
Moderne variation af Yarmulkes
Dagens jøder bærer en række forskellige yarmulker. De varierer i form, materiale, snit, dekoration og størrelse. De vigtigste modeller er:
- Fløjlskasket i seks dele. Hovedmaterialet er fløjl, foret er polyester. Der er ofte en satinkant langs kanten.
- Firedelt fløjlssko. Ligner den forrige, men har 4 kiler. Nogle gange lavet af ruskind.
- Farvet fløjl. Primært lavet til børn.
- Breslov. Strikket af tykt hvidt garn med Breslov-mantraet. Har blåt eller sort broderi.
- Chabad-Lubavitch Meshihit. Syet af sort tyrelinstof, dekoreret med et messiansk slogan.
- Terylene. Ligner fløjl, men let og behageligt. Findes blandt tilhængere af Chabad-Lubavitch-bevægelserne, såvel som Gur Hasidim.
- Bukhara yarmulke. Meget større i størrelse, har lyst broderi.
- Satin. Karakteristisk for konservative og reformjøder.
Valget af en yarmulke er ikke et spørgsmål om en jødes personlige smagspræferencer. Det afhænger af hans religiøse og etniske tilhørsforhold, såvel som graden af religiøsitet.
Farvemuligheder
Der er en opdeling af yarmulkes i hverdag og fest, især for ortodokse og liberale jøder. Smarte versioner er lavet af hvid satin, dekoreret med Davidsstjernen eller lavet af beige satin. De kan have broderi med guld- eller sølvtråde, være dekoreret med flerfarvede striber, strikket på en maskine. Farvestrålende kippaher bæres på religiøse helligdage, såvel som for eksempel ved voksenalderen.
Et nyere træk er camouflagefarvede yarmulker. Krydspunktet med det militære tema er ikke tilfældigt. Spørgsmålet om religiøse jøder, der tjener i militæret, diskuteres i samfundet. Den festlige kippa (blå eller sort fløjl) er grundlaget for shtreimel. Den er trimmet langs konturen med zobel- eller rævehaler. Trods de mange forskellige eksisterende yarmulker forbliver den universelle mulighed den sorte kippa, som oftest bruges af jøder uden religiøs overbevisning.
Skær og form
Kippaher kan være små, mellemstore eller store (afhængigt af hvilken del af hovedet de dækker), og kan sys eller strikkes. Ofte er produkter lavet af et enkelt stykke stof ved hjælp af speciel skæring med dart. Den anden symulighed er at sy hætten fra separate stykker, kiler. Enden af en sådan kippa er en usynlig manchet rundt omkredsen.
Der findes spidse, flade, seks-, fire- og otte-panels produkter. For eksempel har moderne ortodokse jøder valgt små kippot lavet af strikket stof. Hasidim, en mere konservativ gruppe af jøder, bærer modeller, der dækker to eller endda tre fjerdedele af hovedet. De har også forskelle i snit - kippotterne er fladere og har ofte en kant.
Kippahens lille størrelse, som ofte forsvinder i håret (eller er tydeligt synlig på nybarberet hud), gav den et nyt navn - kipat-grush. Navnet på denne hat bruges til at bedømme, om ejeren er klar til at opgive at bære den.
Traditionelle træk ved forskellige religiøse bevægelser
Ortodokse jøder anser det for obligatorisk at bære yarmulke til enhver tid. Konservative begrænser sig til synagogen og måltiderne. Hasidim dækker deres yarmulkes med en pelshue. Reformjøder anser det ikke for nødvendigt for en jøde at bære en hat. Ikke-religiøse mennesker bærer dem under sorg og når de bliver myndige. Når man tilbeder Gud i en synagoge, er sådan hovedbeklædning obligatorisk.
Ashkenaziske jøder har en kippah med fire eller seks kiler (deraf navnet: fire-, seks-kiler). Alle er mørke i farven, oftest sorte. Sefardiske jøder bærer en mere beskeden yarmulke: den har broderi, ornamentik og kan være lyst dekoreret. Hasidiske jøder bærer hatte over deres kippah. Deres yarmulker er normalt hvide, hvilket indikerer deres fortrolighed med kabbalah. Chabadnikker foretrækker sorte seks-kiler modeller. Zionister bærer en sruga (en strikket hue), og dem, der flittigt studerer kabbalah, bærer en weisse yarmulka (kort sagt en hvid kippah). For en Hasid er den festlige hovedbeklædning en shtreimel, lavet af sort fløjl, dekoreret med zobel- eller sølvrævepels.
Det menes, at drenge af religiøse årsager begynder at bære kippa i en alder af 13 år, men i dag er det almindeligt at se yngre børn med denne egenskab på hovedet. En særlig lille kippa købes til dem. Litvak-børn bærer seksdelte kasketter - en variant, der minder lidt om en kiste.
I den hellenistiske verden var det tilladt for en jøde, der ledte morgenbønnen, at være afklædt. Det var almindeligt for vigtige rabbinere at bære et jødisk tørklæde. I middelalderen bar de en kippah for at demonstrere deres fromhed (dette blev foreskrevet af Shulchan Aruch).
Denne tendens er fortsat den dag i dag: Jøder bærer en yarmulke, mens de læser en bøn. Mishnah Berurah bemærker, at det at dække hovedet er en befaling i Toraen, og anbefaler derfor endda at sove i en kippah.
Sådan bærer du det korrekt
En yarmulke syet på klassisk vis er ret tung, så den bliver siddende på hovedet af sig selv. Rabbinere anbefaler at tage en yarmulke på (prøve forskellige muligheder) foran et spejl, indtil den sidder fast på toppen. Der er også følgende udsagn: Hvis hatten ikke falder af hovedet på en person, der har tilbragt hele natten i sengen i den, så er dette den mest passende størrelse til ham. Der er dog ofte tilfælde, hvor den på grund af det lette materiale ikke holder godt fast mellem krøllerne og flyver af. Til sådanne muligheder tilbyder jøder specielle hårnåle. Mange nysgerrige mennesker har et spørgsmål: hvordan holder en yarmulke sig på et nybarberet hoved? Hvis den flyver af, når den tages frit på, kan du fastgøre den med en silikonegummi eller dobbeltklæbende tape. Børn, der aktivt bruger tid udendørs, sætter en baseballkasket oven på yarmulken for at undgå at bære hårnåle og alle mulige tøjklemmer, så den bestemt ikke falder af hovedet.
Andre nationale hovedbeklædninger
Den jødiske kasket er ikke den eneste hovedbeklædning, en jøde har. Oven på den bæres en dashek, kasket eller en sort hat. Der er omkring 35 sådanne muligheder. For eksempel bæres en kolpik lavet af brun pels på hovedet i familierne med hasidiske rebber. Sådan adskiller den sig fra spodiken (et tilbehør til polske hasidiske dynastier). Arvelige jøder i Yerushalmi har en traditionel plyshat. Dens andet navn er flicker-teller (flyvende tallerken eller super). Den er kendetegnet ved brede skygger og lave kroner (op til 10 cm). Nogle typer hatte er lavet af velour, der ligner sort korthåret pels. En af disse modeller er samet.
Yarmulkes og kippot er begge typer jødiske kalotter, men de er ikke ækvivalente. Ifølge forskere bruges udtrykket "kippah" i diasporaen blot til at betyde en hat, der bæres af religiøse årsager. Den originale jiddiske yarmulke er en hue lavet af satin eller filt og har et naturligt bomuldsfor. Jødiske mænd bærer, sammen med kippah, også pelshuer og kasketter.
Hasidim, hvis karakteristiske træk ved deres frisure er sidelokkerne, bærer fløjlshuer med seks dele. Samtidig skiller de uklippede lokker sig tydeligt ud mod baggrunden af den generelle korte klipning. Litvakkerne, der bærer firedelte yarmulker, stikker sidelokkerne bag ørerne. Ortodokse jøder, for hvem det er obligatorisk at bære en traditionel hovedbeklædning, bærer en sort hat over. Meget sjældent kan man i stedet se en særlig hue - en kasket.
Gifte jødiske kvinder dækker deres hoveder med tørklæder. Det menes, at deres hår er en del af kroppen, som kun hendes mand kan se. Den anden type hovedbeklædning er en paryk. Sheitel (en paryk lavet af kunstigt eller naturligt hår) bæres i familier, der tilhører ortodoks jødedom, uanset livsstil og beskæftigelse.
En kippah er ikke bare en jødisk hat, der adskiller sin ejer fra mængden. Det er et symbol, der viser over for sig selv og andre, at dens ejer er beskeden, ydmyg og ærbødig over for Gud. Derudover vidner hatten om en persons oprindelse og tilhørsforhold til samfundet.
Video
